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從“性騷擾”到“亮證逼路” 誰在透支我們的文明積蓄
◎ 劉志杰 馬曉玉 車家竹
最近幾起攪動輿論場的熱點(diǎn)事件，事因之小，風(fēng)波之大，讓人唏噓。 “武漢大學(xué)圖書館性騷擾”事件持續(xù)兩年，又是輿論審判又是法律起訴，7月25日，法院一審判決認(rèn)定，涉事男生在圖書館內(nèi)的行為不構(gòu)成性騷擾，其動作存在“抓癢的高度可能”，駁回女生楊某某的全部訴訟請求，法院判決表明此前長時間對涉事男生的輿論審判基于“莫須有”；廣西防城港“會車遇奔馳女司機(jī)亮證逼迫讓路”事件，到頭來真相竟是一起“親戚相見不相識”的烏龍。 日常小事引發(fā)風(fēng)波四起，底層原因其實(shí)還是惡念作祟，是對“得饒人處且饒人”文明底線的集體遺忘。 “一念之仁成圓滿，一念之惡皆多輸?！弊怨乓詠?，我國推崇“該放手時須放手，得饒人處且饒人”的寬厚哲學(xué)，在社會主義核心價值觀中，“和諧”“友善”是公民重要的價值取向。然而，縱觀近年來的一些公共事件，原本可“云淡風(fēng)輕”的小事，因戾氣上頭、報復(fù)升級，最終“一念之惡，眾人陪葬”，這絕非孤例。原本“讓一步”可以“救一命”，卻偏偏走向最極端的結(jié)局。更嚴(yán)重的是，“一起毀滅吧”，不僅當(dāng)事人雙輸，更占用了社會注意力，讓戾氣放大、文明蒙塵。 時代不斷發(fā)展，文明和禮讓愈發(fā)珍貴。 現(xiàn)代化帶來了城市的繁榮、網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)，卻暗藏著不同群體之間的沖突，甚至，“無理也能論三分”的強(qiáng)勢和戾氣，在某些人眼中成了解決沖突最簡單的方法。原因何在？ 網(wǎng)絡(luò)機(jī)制的煽風(fēng)點(diǎn)火。平臺偏好傳播“高能量”內(nèi)容，憤怒、對抗帶來流量。有些賬號靠著“制造爭議”吸粉，有些平臺對極端言論睜一只眼、閉一只眼。原本只是個體的情緒失控，一旦被卷入到公共空間，就極易演變成網(wǎng)絡(luò)狂歡式的攻擊。 維權(quán)邏輯的變形變色?；ヂ?lián)網(wǎng)中流傳著“小鬧小解決，大鬧大解決，不鬧不解決”的不成文維權(quán)邏輯，一些人盡信之，本是出于保護(hù)自己，卻因表達(dá)方式過激，反讓自己陷入法律或輿論的泥潭。這也警示有關(guān)部門，要高度重視民意，但不能縱容“誰聲音大誰就有理”。 行為失范的有恃無恐。公共生活的摩擦，其實(shí)很多事上升不到法律和道德層面。然而，一些人崇尚“權(quán)力就是硬通貨”“沒有權(quán)力，也要‘拉大旗做虎皮’嚇唬人”；還有一些人可能因?yàn)槿粘Ｂ殘鼋箲]、生活負(fù)重不知如何排解，習(xí)慣把爭執(zhí)當(dāng)尊嚴(yán)、把攻擊當(dāng)宣泄，習(xí)慣在線上線下挑撥矛盾、發(fā)泄情緒，眼中只有自己，沒有社會和他人。 戾氣就是戾氣，只會引發(fā)極端情緒共振，最終人人自危。堅決反對以損人利己為落腳點(diǎn)的極端自私行為，讓惡念、惡語被人唾棄，禮讓的美德才能彰顯，社會才是清朗空間。 現(xiàn)代社會不可能沒有矛盾，但是情緒審判代替不了程序正義，暴力只會讓問題升級，和諧禮讓才有未來。 正義的實(shí)現(xiàn)，不能依賴熱搜的輪替，而是需要制度的托底。一方面，相關(guān)高校、行政機(jī)關(guān)等組織，作為矛盾的“第一線”，面對糾紛時的第一反應(yīng)，應(yīng)是還原真相、公正對待，而非心甘情愿被戾氣“綁架”，在“和稀泥”中給出答復(fù)。高度重視、收到反饋、成立專班、調(diào)查復(fù)核，看似流程化的應(yīng)對程序都應(yīng)落到實(shí)處，實(shí)事求是面對問題。另一方面，短視頻平臺對沖突性內(nèi)容的流量傾斜應(yīng)該理性克制，避免事件在“醫(yī)學(xué)證據(jù)未出、司法未決”階段就引爆傳播，否則，理性被情緒淹沒、反轉(zhuǎn)不停，不僅消耗社會信任，更讓真正的受害者維權(quán)艱難。 法律可以還人清白，“輿論私刑”斷不可為。警惕“輿論私刑”，若低成本的惡意信息被不斷散布傳播，那么，每個人都可能成為下一個受害者。每次“發(fā)聲”，應(yīng)是基于對事實(shí)的陳述和對正義的渴求。一些打著正義旗號的有罪推定、惡意揣測，恰恰不是“善”而是“惡”。惡意就是惡意，被“有罪推定”式輿情“撕裂”的傷口，需要一個個公平公正的結(jié)果來愈合。 文明，是最強(qiáng)的社會“減震器”。文明的社會不是沒有矛盾，而是有足夠的智慧與溫度，把矛盾化解在萌芽階段。別讓你的情緒，替你的人生做決定，遇到糾紛保持理智，退一步其實(shí)并不是認(rèn)輸，而是為自己和社會贏得光彩和體面。
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